Johan Oscar Smith

Szerző: Johan Oscar Smith

„Szeretteim, ne higgyetek minden szellemnek, hanem próbáljátok meg a szellemeket, ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba.

Erről ismerjétek meg az Isten Szellemét: valamely szellem Jézust (hús)testben megjelent Krisztusnak vallja, az Istentől van.

És valamely szellem nem vallja Jézust (hús)testben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentől, és az az Antikrisztus szelleme, amelyről hallottátok, hogy eljő; és most e világban van már.” 1.Ján.4,1-3.

Javasolt megpróbálni a szellemeket, mert sok hamis próféta jött ki a világba. Ha pedig János ezt kéri tőlünk, akkor képeseknek tart bennünket erre és világos útmutatást ad:

„Erről ismerjétek meg az Isten Szellemét: valamely szellem Jézust (hús)testben megjelent Krisztusnak vallja, az Istentől van.”

Miért van minden Szellem, aki Jézus Krisztust (hús)testben megjelentnek vallja, az Istentől?

Mivel az illető olyan istenfélő volt, hogy a kereszt által tanult valamit a (hús)testben való Krisztus szenvedéseiből, ezért biztonsággal megvallhatja, hogy Krisztus (hús)testben jelent meg.

Az istenfélelem titka nem jelentetik ki Krisztus keresztje ellenségeinek. Akik azonban ezt megízlelik, bizonyságot tehetnek arról, hogy Ő (hús)testben jött el. Ezekről a szellemekről biztosan tudjuk, hogy Istentől vannak.

„Mert sok hitető jött e világra, akik nem vallják Jézust (hús)testben megjelent Krisztusnak. Ez a hitető és az Antikrisztus.” 2.Ján.7.

Ezek a hitetők nem a világiak, mert ők nem csinálnak kérdést abból, hogy Jézus (hús)testben jött-e el, vagy sem. Ezek olyanok, akiknek különösen érdekük megtagadni, hogy Jézus (hús)testben jött el. Ezért térítik el a szilárd alappal nem rendelkezőket a kereszttől és a keresztről való beszédtől, mely az Isten ereje. Ezért hirdetnek olyan Jézust, aki nem (hús)testben jött el, aki nem lett mindenben testvéreihez hasonló, aki nem Ábrahám magva volt. Olyan Jézust hirdetnek, aki angyali testben vagy valami hasonlóban jött el; olyan Jézust, aki nem lett hozzánk hasonlóan megkísértve. Azért akarnak ilyen Jézust, mert nem akarnak Jézus szenvedéseiben részesülni.

Aki ellene dolgozik a (hús)testben megjelent Krisztusnak, az a hitető és az Antikrisztus. Krisztus keresztjének és szenvedéseinek való ellenállás miatt tagadják, hogy Krisztus (hús)testben jelent meg.

Test szerint Jézus Dávid magvából való: „Aki megbizonyíttatott hatalmasan Isten Fiának a szentség Szelleme szerint.” Róm.1,4.

Megtagadják, hogy Jézus Dávid magvából való és hogy Dávid fia. Más szóval megtagadják, hogy (hús)testben jött el. Köztudott, hogy nem volt angyali teste vagy angyali természete Ábrahámnak, Júdának és Dávidnak sem, akiktől Jézus testileg származik. Viszont, ha ezeknek a test szerinti atyáknak nem volt angyali természetük, akkor Jézusnak sem, aki kisebbé tétetett az angyaloknál és úgy találtatott, mint ember. Fil.2,8.

Emberként alázta meg magát „…engedelmes lévén halálig, mégpedig a keresztfának haláláig”. Nem kell csodálkoznunk azon, ha ezek a hitetők nem akarják Jézust, mint embert, aki megalázta magát és engedelmes volt; mert ebből azonnal ez a tanítás következne: ha a Mesternek meg kellett alázkodnia és engedelmeskednie, hogy dicsőséget nyerjen, akkor nekünk is így kell tennünk.

Némelyek azt gondolják, hogy Jézust azáltal teszik naggyá, hogy angyali természettel ruházzák fel annak ellenére, hogy kifejezetten az van írva a Zsid.2,16-ban: „Mert nyilván nem angyalokat karolt fel.” Amikor elhisszük, hogy az Ábrahám magvát karolta fel, akkor azzá tesszük Őt, aki Ő valójában. Embernek Fiaként ezt mondta: „Ne az én akaratom legyen meg.”

Ha ismerni akarjuk Krisztus tanítását, akkora a gyakorlatban meg kell tanulnunk ezt a hat szót: Ne az én akaratom legyen meg.

Ha megtanultuk ezt a hat szót, akkor rögtön nagy vigasztalásnak bizonyul, hogy Jézus megjelent (hús)testben és megigazult Szellemben.

Ezek az igazságok az istenfélelem titkaihoz tartoznak, amitől ezek a hamis próféták olyan messze vannak, mint a föld az égtől.

Nem kell csodálkozni azon, hogy ezek az emberek dühöngenek és messze utaznak azért, hogy Krisztusnak e tanítását tönkre tegyék; mert Heródes indulata és az attól való félelem, hogy elveszítik a vallásos méltóságot, már régen a szívükbe költözött. Saulon a külső vallásos látszat, leváltása után még sokáig látható volt; a király mégis Dávid és ő is marad.

„Fiacskáim, itt az utolsó óra; és amint hallottátok, hogy az Antikrisztus eljő, így most sok Antikrisztus támadt, ahonnan tudjuk, hogy itt az utolsó óra.

Közülünk váltak ki, de nem voltak közülünk valók; mert ha közülünk valók lettek volna, velünk maradtak volna; de hogy nyilvánvaló legyen felőlük, hogy nem mindnyájan közülünk valók.” 1.Ján.2,18-19.

Ha az Antikrisztus szelleme lenne általánosságban a világ szelleme, akkor nem mondhatta volna az apostol: „Közülünk váltak ki”. Az Antikrisztus szelleme jóval keserűbb, mint különben a világ szelleme. Ezek az emberek a hívők között voltak és megkeményedtek a kereszt tanítása miatt, ezért lettek a legádázabb ellenségeik. Senki sem gyűlölte jobban Dávidot, mint Saul, betegesen irigy volt. Ha valaki a vallásos dicsőség csúcsára jutott és hirtelen a Krisztus lefelé irányuló tanításától alá van ásva, akkor felgyullad benne az ellenségeskedés tüze és elkezd tombolni a Szellem ellen, aki Krisztust (hús)testben megjelentnek vallja. Az irigy Saul, aki ismét üldözi a test szerinti Dávidot.

Joggal mondhatjuk Jánossal együtt:

„Amit azért ti kezdettől hallottatok, az maradjon meg bennetek. És az a kenet, melyet ti kaptatok tőle, bennetek marad és így nincs szükségetek arra, hogy valaki tanítson titeket.” 1.Ján.2,24. és 27.

„Ezeket írtam néktek azok felől, akik elhitetnek titeket.” 26. vers

Aki hiszi, hogy Jézus Istennek Fia, az legyőzi a világot. Ő az, aki vízzel és vérrel jött, mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek:

„…A Szellem, a víz és a vér; és ez a három is egy.” 1.Ján.5,7-8.

Mindaddig, amíg a Szellem csak közli kegyelmét és a mennybe ültetve érzik magukat, addig minden jó és köztünk maradnak. Mikor pedig a Szellem kapcsolatra jutást követel a másik két bizonysággal: a vízzel és a vérrel, akkor Krisztus szenvedései és a keresztre feszítés következik és ezzel együtt az ellenségeskedés. Addig minden jó és szép volt, míg a Szellem kegyelmében fürödhettek, de amikor a Szellem igazságos követelése jött, akkor vége volt.

Láttunk eseteket, hogy férfiak nagy vallásos személyekké fejlődtek, amíg a kegyelem ujjongása volt az összejöveteleken; de ezek az emberek lettek a legnagyobb ellenségek, mikor önmagukat kellett volna áldozniuk ugyanannak a Szellemnek engedelmeskedve.

A Szellem keresztsége Krisztus szenvedésének és halálának a dicső eredménye. Ebben örvendezhetünk. Amikor azonban az követeltetik tőlünk, hogy személyesen szenvedjünk Vele együtt és ezáltal dicsőségében részesüljünk, akkor születik Saul.

Szívesen fürödnénk a Szellem bizonyságtételében; miközben gyűlöljük a vizet és a vért. Más szóval: tagadjuk, hogy (hús)természeti testben jelent meg. Csak a dicsőségben akarjuk, hogy a miénk legyen, Krisztus szenvedései nélkül megosztani Vele a dicsőséget.

Az ördögi szellemek lépést tudnak tartani addig, amíg csak a Szellemről van szó; ha azonban a másik két bizonyságtevő is jön: a víz és a vér, akkor hamar kiderül az igazság. Ugyanis sokat tudnak beszélni Krisztus keresztjéről és szenvedéseiről, vízéről és véréről, csak tőlük ne legyen megkövetelve, hogy egyesüljenek a vízzel és a vérrel.

Ha olyan szellem van benned, amelyik gyűlöli a személyes érintkezést Krisztus szenvedésével, a vízzel és a vérrel, akkor te Krisztus ellensége vagy, még akkor is, ha napokat, sőt éveket ujjongtál a kegyelemben, mely hiába adatott neked.

Ezen igazságok miatt tombolnak ellenünk a vallásos vezetők, tömegektől támogatva, akik Krisztus keresztjének ellenségei. Gonoszságuk pedig nyilvánvaló lesz. Elmondhatjuk Lutherrel: „Az Ige kőszálként megáll, Megszégyenül, ki bántja.”

Isten kiáll tanítása mellett és sokan örvendeznek, hogy méltók Krisztusért és Krisztussal szenvedni. Akik ellenállókként kiváltak, panaszkodnak a vallásos vezetőikre, akik igazából soha sem vezették őket, mert minden nap a saját malmukra hajtották a vizet. Méltó védelmezőként lépnek fel és mint akiknek sokat nyom a szavuk a mérlegen. Tudnivaló azonban, hogy ők és szavuk már korábban meg lett próbálva és könnyűnek találtattak.

Istennek nincs szüksége olyan szolgákra, akik maguknak szolgálnak, és az Isten gyülekezetének sincsen szüksége rájuk.

Próbáld meg a szellemeket, hogy Istentől vannak-e, mert sok hamis próféta jött ki a világra.

Szerző: Johan Oscar Smith

Ahol a halál uralkodik, ott az élet ki lesz szorítva; de ahol az egy Jézus Krisztus által uralkodnak az életben, ott a halál lesz kiszorítva.

„Ezenképpen gondoljátok ti is, hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek a mi Urunk, Jézus Krisztusban.” Róm.6,11.

Sokat írtunk az Elrejtett Kincsek c. újságban a halálról, amely bennünk kell, hogy dolgozzon, és nekünk halottnak kell lennünk a bűn számára. Ha ez a halál dolgozik bennünk, akkor joggal tarthatjuk magunkat élőnek Jézus Krisztusban.

Ha élőnek tartjuk magunkat, annak következménye összefüggésben van az uralkodással.

„Akik a kegyelemnek és az igazság ajándékának bővelkedésében részesültek, azok fognak élni és uralkodni az egy Jézus Krisztus által.” Róm.5,17.

Csak akkor jutunk ehhez a jogunkhoz, ha érettek leszünk arra, hogy éljünk és uralkodjunk.

Mit jelent élni és uralkodni?

Közülünk mindenki, minden oldalról körül van véve bűnnel és istentelenséggel. Ha győzöl felettük, akkor élsz és uralkodsz.

Vallásos képmutatók és farizeusok minden oldalról orgyilkossággal próbálnak megölni. Ha le tudod őket győzni a Szellem kardjával és hamisságukat leleplezed, akkor élsz és uralkodsz.

Kóré (Kórah) felfuvalkodik irigységből a saját köreidben; te pedig Istennel kapcsolatban állsz úgy, hogy a föld megnyílik és elnyeli őket, akkor élsz és uralkodsz.

Úgynevezett művelt emberek megpróbálnak lerohanni és megcsalni. Ha élsz és uralkodsz, akkor magad is tudod, hogy milyen fogadtatásban kell részesítened őket.

Ha Isten tanácsában állsz, akkor képes vagy élni és uralkodni. Önálló leszel, és sok ilyenre van szükség; mert illik mindnyájunknak felnőni a fejhez, Krisztushoz. Ha összeköttetésben vagy a fejjel, akkor nincs szükséged közbenjáróra ahhoz, hogy halljad, mint mond a Szellem a gyülekezetnek. E hang által élhetsz és uralkodhatsz.

Ha nem bízol magadban és nem mered magad a Krisztus kijelentéseire bízni, akkor soha ne próbálj uralkodni. Sirák mondja: „Bizodalmad legyen a lelkiismeretedben minden jó cselekedetben, mert ez a parancsolatoknak megtartása.” Sirák 32,23.

Ha élsz és uralkodsz Jézus Krisztussal, akkor győzöl magad felett, a kereszt ellenségein és a Sátán hatalma felett, amennyire Isten világosságot adott neked.

Ez azonban hűséget követel. Egy kis gyengeség itt és egy kis engedékenység ott, akár illemből, akár gyávaságból, használhatatlanná tesz.

Ha Isten gyülekezetében elkezd a többség élni és uralkodni, akkor nagy támadásra számíthatunk, de minden ellenállást legyőzünk, ami Krisztus keresztje ellen irányul. Az elszabadult hamis szabadságtan, amely ma uralkodik és a hamis tanítók képmutatása által van fenntartva, meg fogja kapni a halálos kegyelemdöfést; és Krisztus ereje és evangéliuma újra érvényre fog jutni.

Ha Krisztus által élsz, gyakorold magad a hitben, hogy uralkodj is általa.

Ezért mondja az Ige: „Ha Szellem szerint élünk, Szellem szerint is járjunk”, Gal.5,25., ami ugyanaz, mint Szellemben előre menni. Vajon előre lehet jutni a Szellemben ellenállás nélkül? Nem! Aki a Szellemben előre megy, szükségszerűen uralkodnia kell Jézus Krisztus által.

A Jézus Krisztus által való uralkodásnak következménye az, hogy a közösség felnövekszik érett férfiúságra. Ef.4,11. Ha pedig valaki hústest szerint akar uralkodni, az a saját személyére irányítja dicsőséget és mindarra, ami a saját énjével kapcsolatos.

A közösség az Isten gyülekezetében a Krisztus halálán és a világosságban való járáson alapszik, következésképpen ott a halál dolgozik.

Ahol a Krisztus halála uralkodik a közösségben, ott az élet is uralkodni fog. Az ilyen közösségekben nem választanak pásztorokat, evangélistákat, profétákat és tanítókat; mert Isten már odahelyezte őket.

Ennek ellenére azt mondják, hogy beírni a tagsági könyvbe amennyit csak lehet és azután emberi módon kiválasztani személyeket az “bibliai”, ám Isten a legtöbbet ezek közül nem választotta ki.

Aki Jézus Krisztus által uralkodik, nem jut soha ilyen balgaságra. Isten maga formálta ki gyülekezetét.

Nincs jogunk kizárni valakit a gyülekezetből azzal, hogy saját gyülekezetet alapítunk. Kötelezni a juhokat arra, hogy legyenek jó barátságban a többi gyülekezettel, az nem változtatja a bolondságot igazsággá.

Van elég sok zsinagógánk, úgyhogy nem kell még többet alapítani. Aki tud egyet alapítani és némelyeket megbíz valamivel, az maga lesz naggyá és nála ez nyom nagyot a latba. Némelyek sok panasz közepette elhagyják az egyik zsinagógát és belépnek ugyanakkor egy újba.

Ezt jelenti Őhozzá menni a táboron kívülre?

Nem, a táboron kívül túl fárasztó a juhokra vigyázni. Ha megfelelő felügyelet alatt be lesznek nyomva egy zsinagógába, akkor szépen elvannak reteszelve.

Ezt nevezik szabadságnak?

Nem csodálkoznék, ha még többen kezdenének, úgynevezett “bibliai” gyülekezeteket alapítani. Van elég vallásos lézengő, akik még egyáltalán nem érettek a táboron kívüli szabadságra. Amit a kereszt nem végez el, megpróbálják a frissen megbízott gyülekezeti őrök megoldani.

Láthatjuk, hogy napjainkban sokan akarnak élni és uralkodni; de más kérdés, hogy ezek az Egy Jézus Krisztus által uralkodnak-e.

Vannak azonban némelyek, akik a közösségeken próbálnak uralkodni, akik soha nem voltak követésre méltó példák, hogy igazán mondhatnák: „…kövessetek engem, ahogy én követem Krisztust”.

Láthatunk prédikátorokat megjelenni, hol a Krisztus gyülekezetében, hol a szabad keresztényeknél, hol a szabad evangélistáknál; attól függően hol jutnak a legtöbb és a legjobb előnyhöz.

Ezt jelenti élni és uralkodni?

Nekem úgy tűnik, hogy a Bálám tévelygése uralkodik; ő is a nyereség és a dicsőség után futott.

Isten a közösséget Krisztus vérében állította elő. Vége a közösség alapításnak. Ő adott némelyeket apostolokul, némelyeket profétákul, tanítókul, stb.

Legyünk szabadok attól, hogy pásztorokat és tanítókat nevelünk. Imádkozz Istenhez, hogy megszabadítson attól, hogy ezt a sötétséget “bibliainak” nevezd.

A “bibliai” szó nagyon modern, mint jelszó. Az a szándékuk, hogy két legyet üssenek egyszerre. Először elnyomni az ellenállót, aki igazán “Bibliai”, azután magukat felemelni. Mindezeken a balgaságokon Isten kegyelme és az Egy által, Jézus Krisztus által uralkodni fogunk, aki dicsőségét védi, és nem osztja meg egy testtel sem. Mindegy, hogy a test a zsinagógában taníttatott és a pap nevet viseli, vagy hadi kiképzést kapott és katonának nevezik; mindkettő ugyanolyan rossz Isten előtt. Csak egy Isten van, mi pedig mindnyájan testvérek vagyunk.

Némelyek ajánlják magukat, mint “prédikátor”, mások mint “evangélista”, megint mások mint “pásztor”. Így van ez, ha a hústest uralkodik és az emberek elég vakok ahhoz, hogy erre ráharapjanak. Ezt a balgaságot nevezik “bibliai”-nak. Isten szabadítsa meg az Ő népét ettől az úgynevezett „bibliaitól”.

Azzal vigasztalják magukat, hogy vakok vezetői és világosságok a sötétségben lévőknek. Róm.2,19. Minden bibliaival ellentétben, szeretik magukat pásztornak vagy prédikátornak, vagy evangélistának hívatni.

„Ha pedig a világosságban járunk, amint Ő maga a világosságban van, akkor közösségünk van„.

Most az az úgynevezett „bibliai”; közösséget alapítani és közösséget felbontani anélkül, hogy tekintettel lennének a világosságban való járásra. Ha a külső szent látszat megvan, a név be van jegyezve a könyvbe, akkor minden rendben van. Igen, még ez is úgynevezett “bibliai”!

Isten népe az egyik butaságot követi el a másik után; olyanok állnak a kormánynál, akik egész életükben csak hajókat futtattak zátonyra.

Végül a „Mozgalom” annyira zátonyra futott, hogy már nem tanácsos a hajót levontatni róla. Ezért úgy döntöttek, hogy erre a sziklaszigetre építenek és ezen fognak lakni; mert mégiscsak ez a legbiztonságosabb. A hajózás félelmetes volt; sötétség, homály és sziklák a víz alatt, hiányos hajózási ismeretek, vihar után vihar.

Most azonban minden csendes. Most élhetnek békességben és a táboron belül szolgálhatnak a sátornak. A táboron kívül lehetetlen volt. Most kipihenhetik nagy fáradalmaikat.

Igen, én azt tanácsolnám: soha ne vegyél részt ilyen hajózásban anélkül, hogy a navigációs fülkét előkészítenéd és a hajózási vizeket előre megismernéd. Veszélyes ott a táboron kívül.

A táboron belül is; édes a nyugalom, de vigyázz!; hiszen az is “bibliai”, hogy az ember, aki eltévelyedik az értelemnek útjáról, az élet nélkül valók gyülekezetiben nyugszik. Péld.21,16.

Kereszt nélkül és a gyalázat eltűrése nélkül, veszélyes a táboron kívülre menni.